Introducción a la Fundación del Pepino

Es mediante la historia escrita documentada de estos antiguos poblados y barrios rurales que, en principio, se puede extrapolar, con mucho análisis y juicio, el uso y costumbre de las instituciones gubernamentales y eclesiásticas en el proceso de fundacional de otros poblados, barrios y partidos del Puerto Rico colonial

Resulta un reto  reconstruir la historia de San Sebastián del Pepino del siglo XVII y los primeros dos tercios del siglo XVIII y principalmente, su proceso de fundación.  La razón es evidente, hay muy pocas fuentes documentales primarias y secundarias disponibles que daten de estos siglos.   Esta limitación, de ninguna manera,  debe privar al investigador reconstruir esta gloriosa historia.    Habrá que recurrir a los documentos que  revelan como se efectuaba el proceso de colonización en Puerto Rico en términos generales y  en los poblados cercanos  nacientes, particularmente.

Es mediante la historia escrita documentada de estos antiguos poblados y barrios rurales que, en principio,  se puede extrapolar, con mucho análisis y juicio, el uso y costumbre de las instituciones gubernamentales y eclesiásticas en el proceso de fundacional de otros poblados, barrios y partidos del Puerto Rico colonial.

Este ejercicio es conducente a la formación y planteamiento de una teoría basada en  principios verídicos que se establecieron en otras localidades aledañas pero limitada porque no se puede colocar con precisión en el tiempo los sucesos acaecidos ni describir exactamente como fueron porque no se han encontrado, hasta el momento, registros disponibles de aquellos sucesos.  Por lo tanto, llamamos a este ejercicio honesto,  un acercamiento al proceso de fundación de El Pepino.

Es posible que en el futuro los nuevos investigadores dispongan de más tiempo, tenacidad y técnicas en la búsqueda de documentos primarios y  fiables que avalen nuestra teoría, la modifiquen o la reconstruyan.   De todos modos, nos proponemos llenar este vacío de la historia pepiniana de manera responsable usando como marco de referencia la historia documentada de los poblados que se fueron convirtiendo en pueblos y deduciendo e infiriendo de ella lo que pudo haber ocurrido en El Pepino.

En las etapas finales de  nuestra revisión de documentos  nos hemos encontrado con un listado de los integrantes de  las milicias urbanas de Aguada que data de 1700.  La información aquí contenida es bastante reveladora con respecto a los posibles hatos y criaderos que le dieron a nuestro pueblo los primeros núcleos poblacionales.

Iniciaremos la primera parte  presentándole al lector pepiniano las razones por  las cuales es importante y pertinente estudiar la historia de San Sebastián del Pepino.   Continuaremos dándole un vistazo a la geografía pepiniana y ofreciendo algunos datos de la micro historia de sus barrios poblacionales y jurisdiccionales y su comportamiento poblacional.

Más adelante, en la segunda parte,  daremos un cuadro general de las civilizaciones amerindias precolombinas que dejaron su huella en el oeste borincano y  de los inicios de la colonización española  de Puerto Rico y nos concentraremos en la colonización del partido administrativo regional de San Germán como trasfondo a la fundación de Las Vegas del Pepino.

Continuamos la marcha enfocándonos en el tránsito sobre el futuro territorio pepiniano a través de ambiguo  Hato de Lariz, el Centro Minero de Utuado y del Camino de Puerto Rico.  Consideraremos el incremento  en la apreciación que los transeúntes comenzaron a mostrar por estas tierras y en su eventualmente poblamiento que desencadenó en la fundación de una empresa política, social y económica llamada El Pueblo Las Vegas del Pepino,  y la perpetuación biológica, social y económica de éste.

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