Archives for Historia

Presencia indígena y el origen de su nombre

Lancemos una rápida mirada sobre su pasado aborigen y la génesis de su denominación desde la época hispánica. Presencia Indígena En cuanto a los asentamientos indígena en el área nos remitimos al oportuno apunte que nos hace el arqueólogo del Instituto de Cultura Puertorriqueña, Juan Rivera Fontán [1998, 1999]. Este señala que existen alrededor de diez sitios arqueológicos con bastante evidencia de restos materiales los que nos confirman la presencia indígena en por lo menos sietebarrios. Aunque todavía no se han hecho las correspondientes asociaciones culturales –identificaciones– de los lugares reportados, las pruebas encontradas preliminarmente nos sugieren una antigua dispersión
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Sociedad y economía decimonónica

La sociedad local se va manifestando social y culturalmente al calor de las actividades económicas desarrolladas en uno u otro lado de la jurisdicción. En ésta el cultivo y cosecha de los frutos es la actividad primordial, aumentando la agricultura en correlación con la población. Los productos que más prosperaron fueron el café, arroz, caña, maíz, plátanos, legumbres, algodón, maderas y otros debido a la fertilidad de sus tierras. Se da la bonanza económica, selectiva, con el aumento natural y migratorio de los habitantes. La gestión agrícola se convierte en una de franca comercialización, continuándose el intercambio, provisión y distribución
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El Partido de San Germán

Eliut González- En lo que respecta al futuro pueblo de El Pepino, el Partido de San Germán es nuestro primer marco de referencia de la colonización española que nos permite conocer los antecedentes de nuestra fundación, primeramente como poblado, y más tarde como pueblo. Esto porque en un principio el partido de Aguada perteneció al Partido de San Gerrmán y se separó de este partido cerca de 1692. Después de 60 años el pueblo de El Pepino comenzó a desprenderse de las entrañas de la Aguada, proceso que comenzó cerca al 1752. Además, las autoridades del cabildo de San Germán
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Devoción a San Sebastián Mártir

Introducción: Nuestras investigaciones anteriores han ido dirigidas a descubrir el origen más remoto de nuestro pueblo pepiniano. Logramos toparnos con un documento de 1707 que nos trajo la luz. Pepino fue un hato de la Villa de Aguada que evolucionó a un partido como consecuencia de su cambio de modelo económico, del pecuario al agrario. Tuvimos la oportunidad de enumerar, conocer los dueños y ver a fondo los hatos y criaderos que se reportaron para esa época También estudiamos más a fondo el origen del nombre de Pepino para sustentar la teoría de que nuestro nombre se origina de los mogotes
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Se concreta la Fundación

Como ya hemos considerado, el proceso de fundación de un partido es una larga actividad que se da en etapas y tiene dos esferas: la gubernativa y la eclesiástica.  Analicemos el caso de la fundación de El Pepino con detenimiento. Esfera Gubernativa El auto de autorización para fundar el partido que recibió Don Cristóbal González dela Cruzy los vecinos propietarios dotaba al poblado de El Pepino de una instancia gubernativo-administrativa conocida como capitanía o tenencia a guerra.   En términos de gobierno, ya El Pepino tenía una autoridad local con el reconocimiento del  gobierno central dela Isla.  Sehabía convertido en un
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